הגמרא ברכות ס"א כותבת: "ואמר רב הונא אמר רב משום רבי מאיר: לעולם יהיו דבריו של אדם מועטין לפני הקב"ה, שנאמר (קהלת ה',א'): "אל תבהל על פיך ולבך אל ימהר להוציא דבר לפני האלהים כי האלהים בשמים ואתה על הארץ על כן יהיו דבריך מעטים"

כדי לתת הסבר מדוע אומר רב הונא שלא להרבות בדברים לפני הקב"ה, קושר המהרש"א את המאמר הזה בגמרא למאמר קודם:

אמר רב הונא אמר רב משום רבי מאיר, וכן תנא משמיה דרבי עקיבא: לעולם יהא אדם רגיל לומר "כל דעביד רחמנא – לטב עביד"

וכדוגמא מביאה הגמרא את המקרה של ר' עקיבא: רבי עקיבא יצא פעם לדרך רחוקה, ולקח עמו שלושה דברים: חמור, תרנגול ונר. הגיע לעיר ולא מצא מקום ללון בה ולכן ישן מחוץ לעיר

הגיח אריה וטרף את חמורו, הגיע חתול וטרף את התרנגול. והרוח כיבתה הנר

בבוקר התברר שאויבים תקפו את יושבי העיר ולקחו אנשים רבים בשבי. כמובן שאם רבי עקיבא היה נשאר ללון שם – היה סיכוי טוב שגם הוא היה נלקח בשבי. ואם התרנגול או החמור היו חיים – בוודאי היו משמיעים קלות עזים שיכלו להסגיר את בעליהם. גם אורו של הנר יכול היה לחשוף באחת את נוכחותו. הודה שוב רבי עקיבא על כך שהכול לטובה, והמשיך לדרכו.

המהרש"א בפירושו כותב: "ה' רואה את התמונה המלאה וכשאדם מרבה בבקשת רחמים עלול להרהר אחרי מידת הדין והרי מה שעושה הקב"ה הכול לטובה"

אז עד מתי וכמה להתפלל?

כדי להבין את זה אנו צריכים להבין בהבנה פנימית ועמוקה שהכול מושגח על ידי בורא עולם, והכול לטובה.

ואומנם טבע האדם הוא לא לרצות לסבול, אף אחד לא רוצה לסבול, אבל לא להתלונן, לקבל את היסורין באהבה, ולכן כתבה הגמרא: "לעולם יהיו דבריו של אדם מועטין לפני הקב"ה"

 צריך לזכור את דברי המלך שלמה: "כִּ֤י אֶ֥ת־אֲשֶׁ֣ר יֶאֱהַ֣ב יְהֹוָ֣ה יוֹכִ֑יחַ וּ֝כְאָ֗ב אֶת־בֵּ֥ן יִרְצֶֽה" (משלי ג' י"ב) בורא עולם מייסר את מי שהוא אוהב, בורא עולם מביא על האדם יסורין:

חולי, קושי בפרנסה או בעיות אחרות כדי "לשבור" לאדם את הנפש הבהמית.

ליסורין שנותן הקב"ה לאדם יש מטרה, וכשאדם מקבל את הייסורין ושמח בהם, הייסורין "מתקנים" אותו, את הרוע שנמצא בו.

והוא נכנס לקדושה נהיה "צמוד" לקב"ה

אם אדם יבקש שיתבטלו לו הייסורין לגמרי אז או שיביאו לו ייסורין קשים יותר או שהקב"ה יעזוב אותו לגמרי.

כי הוא לא מאמין בהשגחת ה' בשמיים ובארץ

אז אל תאריכו בתפילה, לקבל באהבה, לקיים את עשרת הדיברות, לקיים "ואהבת לרעך כמוך" ודרך ארץ קדמה לתורה

זה ייתן לכם בריאות טובה, הגנה ושמירה, פרנסה וחיים טובים, ולהיות במעגל הראשון עם משיח צדקנו,

לחיות לעולם.