איך ייתכן שמצד אחד הפרה מטהרת ומצד שני היא מטמאת? – דבר תורה מפי הרב ניר בן ארצי שליט”א

וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה תְּמִימָה אֲשֶׁר אֵין-בָּהּ מוּם, אֲשֶׁר לֹא-עָלָה עָלֶיהָ, עֹל“ (במדבר, פרק י”ט, פסוק ב’)”
בשמיים מדברים הרבה על פרה אדומה. במצווה זו של פרה אדומה יש סתירות פנימיות: הטמאים נטהרו על-ידי אפר הפרה, ואילו הטהורים, ששרפו אותה וטיפלו באפרה – נטמאו. איך ייתכן שמצד אחד הפרה מטהרת ומצד שני היא מטמאת?
להבנת העניין נתבונן במקרה אחר: כשמגיעים בני ישראל למרה, לאחר שלושה ימי הליכה במדבר, הם מגיעים למרה ולא יכולים לשתות מהמים כי המים מרים, הם מתלוננים אל משה “מה נשתה?”, משה צועק לקב”ה: “וַיִּצְעַק אֶל יְהוָה וַיּוֹרֵהוּ יְהוָה עֵץ” (שמות ט”ו, כ”ה), הקב”ה היה חייב “להראות” לו את העץ כיון שהיו הרבה עצים באותו מקום, והקב”ה רצה שמשה ישתמש דווקא את אותו עץ מיוחד.
משה לוקח את אותו עץ ומשליך אותו למים שבקרבת החוף, “וַיַּשְׁלֵךְ֙ אֶל־הַמַּ֔יִם וַֽיִּמְתְּק֖וּ הַמָּ֑יִם” (שם) המים מתרחקים מאותו עץ גלים, גלים. המים המרים מתרחקים מהעץ שניים שלושה מטר מהחוף, לא כל האגם אלא רצועת החוף שסמוכה לעץ היא נהפכת לבעלת מים נקיים.
עץ שהוא מר ממתיק את המים, זה בעצם כמו להשתמש בנסיוב כנגד הארס של הנחש. הנסיוב הוא ארס של הנחש רמז לקשר בין מי מרה לפרה אדומה נוכל למצוא גם בדברי רש”י: “במרה נתן להם מקצת פרשיות של תורה שיתעסקו בהם שבת ופרה אדומה ודינין”
אמרתי אחכמה – והיא רחוקה ממני” (קהלת ז’ כ”ג) כל מי שמתעסק עם פרה אדומה נטמא בטומאה נוספת שנוספת לו על טומאת המת שכבר יש לו. כי כוח הטומאה שבעולם מתנגד שישתמשו עם הפרה הזאת לנקות טומאת המת. אז באה “סטרא אחרא”, מדביקה אותם ומחלישה אותם, שיהיו חולים שלא יכולים לזוז, כדי שלא יגעו בפרה אדומה.
ההזאה שעושים לעם ישראל, זה משהו רוחני, משהו אינסופי, כמו גשם בכל מקום בעם ישראל, כמו שכולם נרטבים מההזאה של אפר הפרה.
“מה שחיטתה כשהיא שלמה אף שריפתה כשהיא שלמה” (חולין יא עמוד א), בדרך כלל כששוחטים פרה או כבש, פותחים, בודקים את הריאות, בודקים חורים פה, בעיות, שהוא לא רקוב או איזו מחלה בתוך הגוף. אבל פרה אדומה נשחטת ונשרפת שלמה. ” היו בה שתי שערות שחורות או לבנות בתוך גומא אחת, פסולה…רבי יהושע בן בתירא אומר, אפילו אחת בראשה ואחת בזנבה, פסולה” (משנה פרה ב, ה)
אם היא פרה אדומה אמיתית שבורא עולם, הקב”ה שלח אותה, לא יהיו בה שתי שערות שחורות או לבנות או שלוש. לא יהיו.
ואם מישהו ינסה להוציא אותם הם גדלים חזרה באותו רגע, כי היא לא פרה אדומה.
השערות האלה שהן גדלות בפרה אדומה, הן באו להגיד שיש משהו בפרה לא בסדר.
ואם אין שערות שחורות או לבנות, כולה אדומה, אדומה, זה מעיד על כך שהגוף שלה בפנים, הריאות והכליות והלב בריאים וגם כל הגוף שלה בריא.
השערות מעידות גם על כך שלא עלה עליה שום עול וגם אין בה מום וגם תמימה תהיה.

אדומה אמר הקב”ה שתהיה פרה אדומה תמימה. מה זה תמימה? תמימה שלא כועסת, לא רוגזת, היא ממש באה להישחט להיות פרה אדומה. שקטה, נעימה, לא גועה, לא מדברת כלום, כלום. זה נקרא תמימה. באמת תמימה.
טומאת המת היא מביאה את האדם לעצבות, דכדוך ואת כל הצרות שבעולם. כמו מת הוא נהייה, כלוא בתוך עצמו. כשטומאת המת תיעלם מהאדם מאפר הפרה, הוא ייצא לחירות, לחופש שיוכל לתקן מידותיו במהירות האור ולהיות במעמד גבוה עם משיח צדקנו ויהיו כולם נקיים כמו אדם הראשון לפני החטא, כל עם ישראל.