“הקדוש ברוך הוא בחר בעם היהודי כי העם היהודי לא משעמם, בכלל. יש לו אתגר איתם … אתגרים מיוחדים איתם, כל הזמן, יום יום. אבל הוא ינצח אתכם, הוא אומר! הוא אוהב את זה בורא עולם שאנשים מתעקשים אבל לטובתו, לא לכיוון רע. אז בורא עולם מתעקש אתכם, להוציא אתכם מהעקשנות הרעה לטובה, ההתעקשות הטובה שתדבקו אליו. הוא יצליח, הוא אומר שהוא יצליח. מי שמתנגד, בטוח שיצליח רק אנחנו אומרים כדי לעשות לכם קצת שמחה בלב, הוא יצליח. הוא יצליח … בורא עולם אומר: שינצח ויכופף את כולכם. שהעם היהודי יצליח לרכון לכל וירכין ראשם מול בורא עולם ואז ייצא משיח בן דוד. שכל העם היהודי ירכין ראשו לבורא עולם וידבק בקדוש ברוך הוא, זה לא בית הכנסת וזה לא דמיונות. לקיים עשרת הדיברות, תעשה טוב לחברך … לעשות טוב, תעשה חסד ורחמים, חגים עכשיו, צריך הרבה חסד, הרבה לתת כסף לאנשים שיחיו, שלא יהיו עניים שיהיה להם חג טוב ושיהיה להם כסף לאכול, לשתות. אז אם היו כולם, ירכינו ראשם לבורא עולם אז הקדוש ברוך הוא אומר לכם: ייצא משיח עכשיו, תרכינו ראש כולם, לא כולם, רוב. גם תכנסו למעגל הראשון, לא תמותו גם, עכשיו, עכשיו לא דתי כן דתי, חצי דתי, רבע דתי, תרכינו ראש לבורא עולם, תאמינו לקדוש ברוך הוא שהוא קיים ונמצא, ממנו מתחיל הכול, מסתיים הכול, להאמין בו שהוא .. מה זה להאמין בו?! להאמין בו זה לא להגיד אני מאמין בו .. לא, לא, צריך מעשים … זה לא … צריך … להאמין בו זה גם עכבר מאמין בו, גם הנחש מאמין בו, אז מה?! הוא לא עונה לנחש. גם העצים מאמינים בקדוש ברוך הוא. אז היהודי צריך לעשות מעשים, מעשים טובים. אמונה בקדוש ברוך הוא, לעשות כמו מידותיו של הקדוש ברוך הוא, רחמן. כמו מידותיו של בורא עולם, רחמן, חסד ורחמים, אנחנו גם צריכים להיות ככה, כולם. נהיה ככה כולם, זה אמונה, זה מעגל ראשון. לא צריך שתי מטר זקן או ארבע טון פאות או תשעים כובעים או רעשים וצלצולים ולנפח את הבטן … לא, לא, לא, לא, זה סיטרא אחרא זה לא …. תהיה תמים עם אלוקייך, עם עם ישראל, אז אתה תהיה מעגל ראשון. כל ההצגות של הבגד והזקן והכובע הזה והכובע על הראש ככה כאילו ענווה יש להם (כבוד הרב מתאר) לשים כובע כזה למטה ככה כאילו יש להם ענווה, וואי וואי … איזה ענווה.